Rubens Shirassu Júnior

Uma linha editorial alinhada à reflexão política             Alguém já disse que o Alquimia bar não era apenas um bar, mas uma casa de ilusões, sempre à beira do concreto. Cada antigo frequentador fornecendo uma visão própria que é incomum a todos. Na sua rápida existência, o Alquimia bar, na rua Siqueira Campos esquina com a Casemiro Dias, confirma a sua imagem de vendedor de ilusões. Para mim, essa imagem é verdadeira. Desde o início, antes mesmo da inauguração, Mário Paulo não queria ter apenas um bar, um restaurante. Queria uma casa onde as pessoas se sentissem tão à vontade quanto um gueto permite. Por isso, batizou o bar de Alquimia, uma mistura fina de composições químicas que era mais poético, onírico, místico, atraente e globalizante. Surgiu a casa. No primeiro ano, era um bar teatral e animado, local da moda. Depois, passou a ser, também, uma espécie de centro cultural e político. Teve a apresentação do acústico Fábio Mitio Guibu e Gutão Cr

Toda a água é um espelho de Fernando Vidal Para o Dia Mundial da Água Essa paisagem desapegada do rio abandonado represa a enchente que guarda dentro do corpo. Muito maior que o desejo parcelado no crediário que pagas. A fome de vida transborda desorientando a tua bússola. E se encorpa em gelatina, entre todos, lona de um tecido tão fluvial que se abaixa e mergulha por si. Avança em linha rasteira, como uma onda, alastra o som em paralelo. O rio – ave migrante sente-se estrangeiro ou imigrante, como se fosse um retirante. Sol a pino, os sentidos fora dos trilhos urbanos e das faixas dos acostamentos das estradas. Aquela vela segue o claro vibrante sol ou do raio lunar que não se estanca a alma escura do rio caminha com carranca no desfiladeiro, circulando as barrancas submersas nos pesadelos e miragens encarceradas na barragem de ansiedades, ilusões, vontade de poder dos seres que oram pela

Pintura El Nacimiento del Fascismo (1945) de David Alfaro Siqueiros             A Alemanha, esta pálida mãe da cultura, teve filhos excelentes. Thomas Mann (1875-1955) foi um dos melhores. Para György Lukács, “homem e escritor se fundem, na evolução artística de Mann, em uma combativa unidade”. É dizer tudo sobre alguém que fez da cultura e da razão sua “ raison d´etre ”, em uma época - que não acabou - onde isto absolutamente não era muito simples.             A chave de seus textos deve ser buscada no espírito crítico que alimenta a cultura clássica alemã. Um dos seus personagens, Settembrini, expõe em “A Montanha Mágica”, publicado em 1924, todas as dificuldades dessa enigmática razão. A oposição Naphta-Settembrini, no romance, supera em muito as reflexões de Hans Castorp, afinal, a personagem central.             Os escritos de Mann são um espelho da vida em sua riqueza - no capitalismo isso significa também um reflexo da miséria do mundo. Estas r

Pintura “Amantes II” de Santi Uma celebração unindo poesia, amor & vinho Formoso é o fogo no lume do corpo amado tudo em redor clareia Depois é leite espumoso que se alteia e se faz renascer o novo nas curvas da centelha. Já não existe nem esboço e nem corpo, mas desenhos unos - encaixados e justapostos. São almas que teimam e no amor se queimam de um mesmo sopro.

          Os deuses vivem. Nossa solicitude pode torná-los presentes. Não é mera recordação, é magia ao enunciar que, nomeando, invoca forças e qualidades, sob cuja proteção então nos encontramos. Grécia, paisagem interior: plenitude de vida, luz e festa da alteridade que nos habita. Há uma Grécia imortal, incorporada em nós. Sua sacralidade antiga resiste ao tempo e vibra nas ruínas de Delfos, nas pedras do templo de Apolo, no vale de Agrigento.             Numa época da morte de Deus, “tempo de carência” e de ausência do sagrado a minha poética renova a atenção aos mitos gregos enfatizando que os deuses vivem em nós. E que a poesia é via de acesso ao ser, dádiva, na palavra de um outro inefável em si mesmo. Walter e Rudolf Otto, Carl Jung, Kerényie e Mircea Eliade abordam, dos pontos de vista filosófico, psicológico e antropológico a essência da mitologia. Que dizem sobre os mitos e os deuses? Dizem o mito vivo, buscam não só descrever, mas evocar e invocar