Rubens Shirassu Júnior

  O sistema da convivência social é transmutado quando a comunidade no seu espaço de lazer desfruta de atividades culturais. Ocorre o favorecimento do pensar, do dialogar e de ouvir as opiniões diversas, entre o corpo e suas disciplinas, entre conveniências indumentárias, são pouco a pouco modificados pelas capacidades produtivas, pela evolução simultânea dos códigos de costumes e das sensibilidades, quando, por outros consumos pela utilização diferente das coisas, os indivíduos podem se construir e outra forma e reajustar sua relação com a coletividade. O afastamento da política e ainda ausência de interesse pelo processo político, também está se afastando do conceito de democracia e cidadania. Giroux & Giroux diz que a cidadania foi reduzida ao ato de comprar e vender mercadorias, em vez de evoluir para uma democracia substancial. E ainda, que a liberdade dos cidadãos foi plantada e enraizada no solo sociopolítico, devendo ser fertilizado diariamente pelas ações b

Procurando sempre levar informações de conteúdo instigante aos seus leitores sobre as principais questões relacionadas à cultura, à economia, à política em geral, a filosofia e a sociologia, a editoria do jornal Tribuna Livre, de Presidente Venceslau, no Estado de São Paulo, publicou o artigo “Cultura Líquida das Aparências (Parte 1)”, de Rubens Shirassu Júnior, na edição 4.850, de sábado, 23 de fevereiro de 2019. Para você ler o comentário completo, clique no link abaixo e vá no item “Edições Anteriores do diário” : http://www.tribunalivrepv.com.br/edition.php A certain look at the liquid and solid cultures Always seeking to bring insightful content to its readers on the main issues related to culture, economics, politics in general, philosophy and sociology, the publication of the newspaper Tribuna Livre by President Venceslau in the State of San Paulo published the article "Net Culture of Appearances (Part 1)", by Rubens Sh

A fluidez, a principal característica de líquidos e gases, diferente do sólido, ela não mantém a sua forma, de modo fácil. De maneira idêntica, a   cultura líquida escorre, esvai-se, respinga, transborda, vaza e inunda. Essas são razões para considerar a fluidez como metáfora adequada quando queremos captar a natureza do contexto, na história da modernidade. A cultura líquida se identifica com a vida precária, vivida em condições de incerteza constante, é uma sucessão de reinícios. Nessa vida e cultura, livrar-se das coisas têm prioridade sobre adquirí-las. É uma vida de consumo, projeta o mundo e seus fragmentos como objetos de consumo, ou seja, que perdem a sua utilidade enquanto são usados. A vida líquida, uma forma de vida que tende a ser levada à frente numa sociedade líquido-moderna, em que as condições sob as quais agem seus membros mudam num tempo mais curto do que aquele necessário para a consolidação dos hábitos e rotinas, das formas de agir. A cultura líquida, a

Vivemos em uma sociedade de excessos. Somos bombardeados por informações que, na maior parte das vezes, não conseguimos absorver. Acrescenta-se também que somos cobrados, pressionados, o que nos torna reféns da nossa mente. Essa situação alterou algo que deveria ser inviolável -, o ritmo de construção de pensamentos -, gerando consequências sérias para a saúde emocional, o prazer de viver, a inteligência e a criatividade. De acordo com a Organização Mundial da Saúde (OMS), 1,4 bilhão de pessoas, cedo ou tarde, desenvolverão o último estágio da dor humana, o que corresponde a 20% da população do planeta. Mas, conforme pesquisas, a Síndrome do Pensamento Acelerado (SPA) provavelmente atinge mais de 80% dos indivíduos de todas as idades, de alunos a professores, de intelectuais a iletrados, de médicos a pacientes. Sem perceber, a sociedade moderna – consumista, rápida e estressante – alterou também o modo de apreender, de processar o cérebro, desequilibrando com