Pelo pensamento de Karl Marx conclui-se que o dever
de trabalhar gera uma grande neurose e, automaticamente, ao refletirmos sobre a
inversão do conceito tradicional de labor, o ócio é um nobre direito – que o
pensador diretamente nega e renega o trabalho humano na sociedade capitalista
pregando, indiretamente, a urgente implantação e mudança de uma sociedade
socialista, que valoriza o prazer da vida despojada, conforme citamos acima a
intitulada sociedade do ócio criativo.
Seria um novo sistema socialista, onde predomine
principalmente uma reformulação do conceito e da mecânica do trabalho. Partindo
da opinião de que as organizações produtivas fabricam infelizes, porque obrigam
os seres humanos a ser eficientes e competitivos, percebe-se que Marx mostra
que as empresas e indústrias são máquinas de tortura cerebral, nas quais a
minoria faz trabalhos criativos e, a maioria, fica com castigos penosos,
nocivos e repetitivos. Nota-se também nos textos que Karl Marx não propõe uma
reflexão sobre a dialética entre o direito ao trabalho e o direito à preguiça –
os dois essenciais e inalienáveis. Esta questão vital no comentário acarreta um
terremoto contra certas acomodações sociais em que as fissuras entre as camadas
da população não são preenchidas ocasionando limites, desânimos, complexos e
falta de perspectiva, depressão ou a morte, o mais breve possível.
Hoje, as sociedades economicamente desenvolvidas no
continente europeu (Inglaterra, Suécia, Suíça e Holanda), tendem a reduzir,
progressivamente, a jornada de trabalho, pelas inovações tecnológicas; a
disciplina e a flexibilidade dos novos modelos de administração. Já o
não-trabalho em sociedades menos favorecidas, no caso específico, das Américas
Latina e Central, não são sinônimos de ócio socialmente sustentados, mas de
sub-emprego, para não dizer miséria. Tanto para o capitalismo como para o
socialismo, o trabalho é ainda o pilar da organização social. Por outro lado, o
Homem dos trópicos, por medo de ser excluído da sociedade, parece sofrer de uma
impotência crônica junto ao pavor de experimentar uma grande expiação por não
trabalhar.
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